En "O cálculo neurótico
do gozo" , Editora Escuta, São Paulo, Brasil, 2002, 223
páginas, Christian Dunker va retirando un cierto manto de
olvido echado desde ciertas vertientes y tradiciones
clínicas del psicoanálisis lacaniano sobre el punto de
vista económico de Freud que, articulado a la noción de
goce en Lacan, le sirve para construir paso a paso a lo largo
del texto, la noción de "cálculo neurótico de
goce" que pasa a funcionar como operador - recuperador
de lectura de aspectos algo relegados de la clínica
freudiana de las neurosis, mostrando en alli una vocación
crítica sin segregacionismos teóricos. El autor afirma por
sobre todo, su intención de hablar sobre la clínica, para
lo cual afirma haber adoptado una estrategia híbrida de
combinar formalización conceptual con fragmentos de casos.
"Mas específicamente", escribe, "apunté a la
idea de que el goce es la referencia para el cálculo del
valor y que este cálculo está expuesto a ciertas paradojas
que lo vuelven imperfectamente realizable.
Eso servirá de preparación
para la tesis"..."de que ciertos síntomas
neuróticos pueden ser comprendidos como modulaciones de este
cálculo". En la Parte I, Christian Dunker se extiende
en la relaciones sobre el goce y la teoría del valor. Quiero
mostrar, en traducción libre, algunos pantallazos de esta
primera parte, particularmente instigantes, en mi opinión.
Así, considera el autor el "rechazo lacaniano del
elemento cuantitativo, contenido en la acepción
original" - de Freud -, y "la oferta, en
troca" - por parte de Lacan-, de una perspectiva
epistemológica formalista". Éste último, afirma,
"lee el punto de vista económico freudiano, en lo que
toca la noción de libido, como un artificio de método y no
como un a priori ontológico.". Según su lectura, y a
partir de los años 60, Lacan "utiliza la noción de
gozo para señalizar la presencia incómoda de nociones
cuantitativas en el interior del sistema teórico.Tal noción
se vuelve relamente importante partir de una mejor
formalización de una instancia metapsicológica conocida
como Real". Es en el capítulo sobre "Las raíces
de la noción de goce en Lacan", donde Christian Dunker
examina el goce en las matrices lingüísticas,
ético-jurídica, económico-política y lógico-formal,
adelantando la hipótesis de lectura de que la teoría del
goce en Lacan cumple el papel de resolver la cuestión,
pendiente desde Freud, del biologismo fisicalista,
proponiendo entonces "una teoría mas sólida o eficaz
para el problema de la diferencia de valores
psíquicos". Es en este último problema que el autor va
a extenderse de preferencia, por haber deducido que existe en
Lacan la referencia constante a una teoría del valor. Mas
adelante, en capítulo específico sobre el cálculo
neurótico del goce, el autor explica, desde la idea de
"sacrificio, restitución y resto",y "crisis
de goce" los matices de la noción que propone. Tanto en
esta primera parte, como así tambien en las que siguen,
igualmente interesantes Parte II, "Desde la estructura
al síntoma" y Parte III, "Cuadros clínicos"
( Neurosis de carácter, traumática, de destino, neurosis
actuales y neurosis narcisista ) Christian Dunker abre
caminos no trillados en el tratamiento de los respectivos
recorridos para finalmente acercarse, en capítulo sobre
"Más allá del cálculo" a las suplencias como
punto de llegada de lo... perfectamente irrealizable,
podriamos decir, como contrapunto a expresión del autor. En
trabajo rico en indagaciones y enseñanzas, del que me limito
a trazar aqui apenas algunas pinceladas a modo de
presentación, Christian Dunker transmite su modo de retorno
a Freud.
Sara Elena Hassan
